“活燈看完看紗燈，頭屏董卓鳳儀亭，貂蟬共伊在戲耍，呂布氣到手捶胸。”……這首潮州人耳熟能詳的歌冊《百屏燈》，朗朗上口，每句表現一個神話、歷史故事，共講述一百個故事。近日，非遺項目潮繡市級代表性傳承人宋忠勉運用自己的潮繡技藝，將《百屏燈》里的一百個故事，以實物花燈的形式完整地呈現出來，填補了潮州《百屏燈》完整實物的空白。
在宋忠勉的展覽室內，一百屏花燈按歌冊《百屏燈》故事的順序排列，燈箱內人物栩栩如生，五官立體飽滿，梳妝頭面豐韻多姿，配以或雍容華貴、或清新脫俗的潮繡，人物角色更顯生動鮮活。每個燈箱內的背景圖都根據故事的情節精心設計，加上燈光道具，活靈活現地展現了每屏燈中的故事情節。
“《百屏燈》里濃縮一百臺戲劇的經典故事，場景、情節各不相同，人物角色共430個，每一個人物擺放的位置和手腳動作造型都要經過細致考究。”宋忠勉介紹，《百屏燈》的制作不僅工程量大，且工藝復雜，涉及歷史文化知識以及藝術的許多門類，如人物造型、臉譜、服裝、道具等來自戲曲，其布景、人物膚色又與雕塑、繪畫息息相關。
為此，宋忠勉查找了許多書籍資料，請教了多位潮州文化、潮劇專家，最后根據書籍及專家們對人物的描述，包括人物身份、性格等，形成思路并畫稿，做足準備后，才開始著手制作。
“從屏燈的擺放，到工藝和人物服飾，一百個場景沒有一個是相同。”宋忠勉翻開一疊厚厚的腳本和一張張潮繡設計稿，里面詳細記錄著每一個屏燈中每一位角色頭部、帽子、衣服的設計方案，這本厚厚的設計稿也見證了宋忠勉花費的心血。確定設計稿后，宋忠勉便按每屏燈長90厘米、寬50厘米、高80厘米的規格開始制作。
430個人物，制作起來也十分講究。“每件衣服都很小，彎曲的角度較小，做起來比大件的衣服難度更大。”宋忠勉介紹，正常衣服上的繡龍都得用六股的金線制作，但人物角色衣服小，只能用兩股的金線，花費的時間精力也就更大。
由于涉及人物眾多，造型不拘一格，從人物木質身體的制造，到銀器打造的武器和飾品，再到陶瓷裝飾品，宋忠勉都要向各行業的專家請教，力求完美。宋忠勉介紹，百屏燈融合了潮繡、潮劇、粉塑、泥塑、木雕、木偶、陶瓷、麥稈、剪紙、銀飾、玉雕、珠繡等12種潮州非遺元素，可以說是潮州非遺文化的集大成。
宋忠勉運用自己多年的潮繡技藝，為每一位人物角色都繡制了潮劇服裝，相較于以前花燈用鐵絲做框架，用紙張貼花，宋忠勉制作的《百屏燈》不僅更有利于保存，且將潮州潮繡、戲劇服裝等藝術展現在《百屏燈》中，對《百屏燈》文化的發展和傳承具有很大意義。經過不斷的摸索和鉆研，歷時18個月，宋忠勉最終完成了《百屏燈》的創作。
“每一屏都風格各異，華貴富麗的《郭子儀拜壽》，優雅清新的《崔鶯鶯聽琴》，氣宇軒昂的《楊令婆掛帥》，雪冷琴怨的《王昭君和番》，一幅幅賞下去，美不勝收。每一屏都是一簇鮮艷的香花，百屏花燈，百花齊放。”文化專家李英群如是評價宋忠勉的《百屏燈》作品。
市潮劇團藝術顧問洪鐘表示，宋忠勉創作的《百屏燈》十分完整地記錄了一百個故事，填補了潮州《百屏燈》完整實物的空白，不僅傳承了潮州的《百屏燈》文化，也為后人留下一筆寶貴的文化財富。
“接下來我將把《百屏燈》送到國內外展出，讓更多的人了解潮州的《百屏燈》，進一步傳承和弘揚潮州優秀的傳統文化。”宋忠勉說。
