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田園豈是子孫計(jì) 青紫今為里巷夸

——潮州城試館述略兼以丁氏試館為中心

□?陳賢武

明清科舉時(shí)代，一個(gè)普通讀書(shū)人想要入仕做官，一般來(lái)說(shuō)，需要經(jīng)歷三重考試，即鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。通過(guò)鄉(xiāng)試的稱(chēng)舉人，通過(guò)會(huì)試的是貢士，唯有殿試以后才能成為進(jìn)士，進(jìn)而入朝為官。但實(shí)際上，在這三級(jí)正式的科舉考試前，還有一場(chǎng)科舉預(yù)試，即童子試。童試古已有之，參與者一般為兒童，如唐宋之童子科，但非嚴(yán)格意義上的科舉考試的范疇。明清兩代的童子試，才是真正的科舉考試之“初試”。明代推行“科舉必由學(xué)校”的政策，士子必須在獲得生員資格后方能獲得參加正式科舉考試的機(jī)會(huì)，童試亦由此而生，三年兩考。清沿明制，并進(jìn)一步完善。“這是讀書(shū)人考試的第一步。凡應(yīng)考者，都稱(chēng)文童，俗名就叫作童生，進(jìn)了秀才之后，便稱(chēng)為文生，永遠(yuǎn)不進(jìn)秀才，永遠(yuǎn)稱(chēng)文童（以區(qū)別于應(yīng)武科的武童生），考到七八十歲的人，各縣中都往往有之，然也仍然得稱(chēng)文童，所以從前有一副對(duì)聯(lián)曰：‘行年七十尚稱(chēng)童，可云壽考；到老五經(jīng)猶未熟，不愧書(shū)生。’”（《齊如山回憶錄》，2020年浙江古籍出版社。）史上最高齡的童生是廣東三水縣之陸云從，百歲方考中秀才。清道光五年（1825）應(yīng)廣東鄉(xiāng)試時(shí)，已102歲，得欽賜舉人，欽賜國(guó)子監(jiān)司業(yè)銜。（《道光乙酉科各省鄉(xiāng)試齒錄》）

作為科舉預(yù)試，童子試并非“一考定終身”，要經(jīng)過(guò)十四次考試，對(duì)比報(bào)考人數(shù)和錄取率，其千軍萬(wàn)馬走獨(dú)木橋的難度比今日的國(guó)考不可同日而語(yǔ)，以清道光三十年（1850）為例，全國(guó)大約有200萬(wàn)考生參加縣試，其中只有3萬(wàn)人能夠取得生員資格。據(jù)饒宗頤總纂《潮州志·戶(hù)口志》記載，清嘉慶二十三年（1818）潮州府總?cè)丝?405180人，府縣共錄取生員154人，比率1/9124。

《齊如山回憶錄》：“考秀才名曰小考，在各府考試，主考者名曰學(xué)政，各省亦用翰林，如直隸省則必用侍郎階級(jí)之人。小考共分三個(gè)階級(jí)：一是縣考，由本縣主持；二是府考，由知府主持；三是院考，由前邊所談學(xué)政主持。縣考府考，又都各考五次。”一般縣試在每年二月，府試在當(dāng)年四月，通過(guò)者可參加院試；院試在府城考試，考兩場(chǎng)正式——正試、覆試，兩場(chǎng)形式考——招覆、總履，目的在于確認(rèn)此前參加考試的是本人、沒(méi)有頂替。最后，學(xué)政在自己住宿的衙門(mén)中召集合格者，稱(chēng)為“發(fā)落”。教官全部身著朝服參加，合格者第一次穿上標(biāo)示生員資格的正裝：藍(lán)底黑邊的“藍(lán)衫”，頭上戴著雀頂，逐一拜見(jiàn)學(xué)政，學(xué)政賜予其稱(chēng)作“金花”的帽飾。新生員跪謝學(xué)政恩典，學(xué)政站著答禮并撫慰激勵(lì)考生。因?qū)W政別稱(chēng)為提督學(xué)院，故稱(chēng)“院試”；因曾稱(chēng)提學(xué)道，故又稱(chēng)“道試”。院試仍以府為單位，學(xué)政必須親臨各府，考試該府錄取的所屬州縣之童生，故每省各府童生院試的時(shí)間均不同。潮州府的試院設(shè)在今市區(qū)與上東平路交界處的衛(wèi)星路，舊稱(chēng)察院衙街、考院衙，光緒《海陽(yáng)縣志·建置略二》：“試院，在城東隅。舊巡按行署，明成化間建，后改為試院。”通過(guò)考試者脫離童生，成為生員，俗稱(chēng)“秀才”，按成績(jī)分別送入府、縣學(xué)宮學(xué)習(xí)，稱(chēng)“入學(xué)”，也叫“入泮”，受教官的月課與考校，成績(jī)最好稱(chēng)廩生，公家還按月發(fā)給糧食。此為童生試的最高階段考試。如考生在縣、府、院三試均名列第一（稱(chēng)“案首”），稱(chēng)為“小三元”。俗諺有“秀才無(wú)假，把戲無(wú)真”“把戲是假，腳手是猛”，可見(jiàn)人們?cè)谛哪恐袑?duì)秀才學(xué)問(wèn)之認(rèn)可。

一旦成為秀才，在社會(huì)生活中會(huì)受到來(lái)自四里八鄉(xiāng)的尊崇。用明末思想家顧炎武的話(huà)來(lái)說(shuō)，“免于編氓之役，不受侵于里胥；齒于衣冠，得于禮見(jiàn)官長(zhǎng)，而無(wú)笞捶之辱。故今之愿為生員者，非必其慕功名也，保身家而已。”（《生員論上》）這些政策還會(huì)惠及全家，如清朝明文規(guī)定：“凡生員之家，一應(yīng)保甲大小差徭概行永免。”（光緒《黎平府志》卷五）有興趣的讀者，可參閱《明史》《清史稿》“選舉志”，商衍鎏《清代科舉考試述錄》，王道成《科舉史話(huà)》，劉海峰、李兵《中國(guó)科舉史》，（日）宮崎市定著、馬云超譯《科舉史》等。

童試對(duì)報(bào)名條件遵循五項(xiàng)基本原則“出身清白、本籍報(bào)考、無(wú)匿喪之舉、無(wú)槍替之弊、有保結(jié)之人”，因此各地參加童試的考生數(shù)量龐大，其中“南方州縣應(yīng)試童生，常二三千人。”（清·嚴(yán)如熤《三省山內(nèi)邊防論三安流民》）而縣試、府試均分五場(chǎng)（府試后或?yàn)槿龍?chǎng)），每天考一場(chǎng)；院試考四場(chǎng)，每場(chǎng)一天。

到明崇禎七年（1634），潮州府是“一府管十一縣”：海陽(yáng)、潮陽(yáng)、揭陽(yáng)、程鄉(xiāng)、饒平、惠來(lái)、大埔、澄海、普寧、平遠(yuǎn)、鎮(zhèn)平。清雍正十一年（1733）置嘉應(yīng)州，程鄉(xiāng)、平遠(yuǎn)、鎮(zhèn)平三縣屬之，潮州府領(lǐng)縣八。乾隆三年（1738）新置豐順縣，“一府管九縣”。

由于次數(shù)多、考期較長(zhǎng)，每逢考期，府轄各縣文、武童生均云集府城，考棚林立，這使得城內(nèi)住店、餐飲等價(jià)格水漲船高。有鑒于此，州縣衙門(mén)時(shí)常發(fā)布公告，令商家等不得哄抬市價(jià)。從相關(guān)的文獻(xiàn)來(lái)看，考生光住宿費(fèi)就要花掉5兩到10兩銀子，而擔(dān)任私塾教師的秀才一年的收入也只10多兩銀子，更何況童生們來(lái)考試，住宿費(fèi)只是其中的一筆開(kāi)支。因縣考在縣衙大堂上舉行，“考試用的桌凳也得自己預(yù)備，誰(shuí)能夠由鄉(xiāng)下運(yùn)去呢？都是由城中‘借用’，借不到干凈桌子，則小飯鋪的油桌，廚房的案板，舊棉花的架子等，都可以將就著用。有的縣中有預(yù)備現(xiàn)成的桌凳，但是也不多見(jiàn)。”（《齊如山回憶錄》）倘若家境一般，囊中羞澀，就更易招人歧視。清代澄海洪肇基《鳳城竹枝詞》有：“店戶(hù)今應(yīng)陡發(fā)財(cái)，人逢考校入城來(lái)。沿街招賣(mài)沿街賣(mài)，一路聲聲喚秀才。”“陡（突然）發(fā)財(cái)”就很說(shuō)明問(wèn)題。

鑒于此，有些名門(mén)望族的鄉(xiāng)紳賢士，就會(huì)慷慨解囊，為興旺家族、福澤后世而出力，因此而產(chǎn)生了不少姓氏試館、聯(lián)宗祠來(lái)解決本宗族士子的食宿等之需求，開(kāi)始在城里興建試館，專(zhuān)為參加科考的本族子弟服務(wù)，規(guī)定只有考上了的考生才需要付相對(duì)低廉的館費(fèi)，對(duì)于大多數(shù)落榜考生則是免費(fèi)的，可將此視作為科舉考試服務(wù)之公益機(jī)構(gòu)或者慈善機(jī)構(gòu)。此類(lèi)機(jī)構(gòu)在潮州城內(nèi)就有丁氏試館、戴氏介圃試館（是清末戴清源紀(jì)念其父道光舉人戴維祺而為歸湖戴氏家族童生所置）、棉邑（潮陽(yáng)）蕭氏東璧公試館（清光緒間怡和洋行買(mǎi)辦、潮陽(yáng)西園主人蕭欽為紀(jì)念其父蕭盅而置）、潮陽(yáng)鄭氏試館、潮州劉氏青藜書(shū)院、黃氏九邑宗祠，等等。揭陽(yáng)《德里陳氏族譜·德里舊家考》（清抄本）載：“乾隆己卯年（1759），本族與夏姓打架，詞訟息案后，公存銀兩，贖回三進(jìn)，以為科歲子弟考校試館，公議充書(shū)役人等，不得以為寓所”，僅服務(wù)于宗族科舉之需。潮州府豐順縣于清同治九年（1870）“修復(fù)潮郡軍廳巷內(nèi)豐順舊所購(gòu)置之倉(cāng)基，今為書(shū)院，顏曰‘登瀛’”，（光緒《豐順縣志·建置志》）并“購(gòu)置產(chǎn)業(yè)，設(shè)立賓興（科舉時(shí)代，地方官設(shè)宴招待應(yīng)舉之士），以補(bǔ)助士林應(yīng)歲科試、鄉(xiāng)試經(jīng)費(fèi)”，“前座為邑屬金山、韓山書(shū)院肄業(yè)生徒住所，遇歲、科試，由送考廩生及辦考公務(wù)員集中辦公之地。其作人宗旨與書(shū)院同，故大門(mén)名‘鵬湖書(shū)院’”。（民國(guó)《豐順縣志·建置二》）

位于太平路（今俗稱(chēng)“牌坊街”）四進(jìn)士亭巷的丁氏試館，又名“丁氏留耕公試館”，相傳由仙田丁氏族人于明代中后期建立，專(zhuān)供本族裔孫、后推而廣之供同姓子孫進(jìn)府城考試時(shí)寄寓備考，提供食宿。這個(gè)地點(diǎn)可謂“黃金地段”，與昌黎路海陽(yáng)縣學(xué)、上水門(mén)街府學(xué)、衛(wèi)星路試院均距離不遠(yuǎn)，步行只需幾分鐘，對(duì)當(dāng)時(shí)考生來(lái)說(shuō)，十分便利，可見(jiàn)當(dāng)年創(chuàng)立此試館的丁氏先祖之崇文重教的傳統(tǒng)、高瞻遠(yuǎn)矚之眼光！相傳晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)先驅(qū)、豐順丁日昌來(lái)府城參加童試曾寄寓于此。查江村編著《丁日昌生平活動(dòng)大事記》（1988年廣東人民出版社）記載其道光二十二年（1842）赴潮州童試途中，因饑餓昏蹶于新圩樹(shù)下，遇農(nóng)婦救而活之。是科得中秀才。于此推之，寄寓于此試館也在情理之中。由于歷史原因，試館后來(lái)被改建。為鼓舞今人求學(xué)奮進(jìn)，豐富古城歷史文化內(nèi)涵，作為我市“百家修百厝（祠）”重點(diǎn)項(xiàng)目之一，2018年丁氏族人自籌資金，經(jīng)過(guò)五年的施工，總投資約300萬(wàn)元（其中古巷楓洋蘇氏捐贈(zèng)23余萬(wàn)，因清代仙田丁氏媽嫁與蘇門(mén)，對(duì)家族興盛起了一定作用，因此常感念），于2023年12月16日舉行揭幕儀式，并向公眾免費(fèi)開(kāi)放，館名從俗改為“丁氏考試會(huì)館”。館占地近185平方米，古樸典雅，內(nèi)分門(mén)亭、單層展廳、雙層綜合空間。內(nèi)設(shè)“青衿之志行入世·履踐致遠(yuǎn)顯擔(dān)當(dāng)”主題展覽，既有對(duì)古代科舉制度的分享介紹，也有南宋時(shí)期潮州知州丁允元之介紹。作為當(dāng)前潮州古城內(nèi)復(fù)建成功的第一座試館，填補(bǔ)了潮州科舉考試歷史文化方面的版圖空缺，對(duì)豐富潮州文旅內(nèi)容，弘揚(yáng)潮州人文精神意義重大。

歷史鏈接：清乾隆三十八年（1773）刻本《欽定學(xué)政全書(shū)》記載：潮州府學(xué)，額進(jìn)二十五名（內(nèi)南澳同知錄送撥入一名），廩生四十名，增生四十名，一年一貢。海陽(yáng)縣學(xué)，額進(jìn)十六名（同治年間增至二十四名），廩生二十名，增生二十名，二年一貢。潮陽(yáng)縣學(xué)、揭陽(yáng)縣學(xué)，各額進(jìn)十八名（潮陽(yáng)在同治年間增至二十二名），廩生二十名，增生二十名，二年一貢。澄海縣學(xué)，額進(jìn)二十名，廩生二十名，增生二十名，二年一貢。饒平縣學(xué)，額進(jìn)十五名（同治年間增至十七名），廩生二十名，增生二十名，二年一貢。大埔縣學(xué)、惠來(lái)縣學(xué)，各額進(jìn)十二名（大埔在同治年間增至十五名），廩生二十名，增生二十名，二年一貢。普寧縣學(xué)，額進(jìn)十名，廩生二十名，增生二十名，二年一貢。豐順縣學(xué)，額進(jìn)八名（同治年間增至十一名），廩生二十名，增生二十名，二年一貢。

按：增補(bǔ)據(jù)《潮州志·教育志》補(bǔ)。