青天白日一樓臺 萬里江聲動地來
——潮州韓江樓瑣談
□?陳賢武
韓江樓，在金山北閣。雍正《海陽縣志·地集·寺觀》：
長壽庵，在城北金山之麓，鳳城驛之東，石壁鐫“青天白日”四字，旁鐫“即武當”三字，上祀玄帝像。……順治癸巳（1653）變，毀。丁酉（1657），官紳同建，興蓋一樓，知府吳穎顏以“獨秀”，取金山舊志“獨秀峰”也；海陽令張璥題曰“永清閣”。毀于風雨。黃岡協鎮吳啟鎮倡募重建。
光緒《海陽縣志·古跡略一》：
北閣，在金山東，有石跨城，特峙河干。明嘉靖中，巡道江匯鐫“青天白日”四字于其上。國朝順治間建閣。康熙中，知縣顏敏文又鐫“砥柱”二字于閣后。閣舊懸佛燈，江船往來，掩映如畫，為郡城八景之一。乾隆中，巡道康基田葺之，名“韓江樓”。其下為“長壽庵”。亭有石級回環，幽深如洞，上通杰閣，游客多來登覽焉。光緒十三年（1887）知府朱丙壽重修。
北閣楊中龍詩刻拓片 洪旭勤 拓
綜合上述及清代林大川《韓江記》卷三等之記載，北閣是金山山脈延伸到韓江而形成的景觀，于明清開辟興建。由韓江往上景點有：回瀾石，石頂建有回瀾亭，石如龜頭狀的小山腳插入江中，其走勢幾與江岸成直角（1950年代因拓路而炸去），江流至此受阻，形成湍急的洄流并發出轟然的濤聲，因而石磯上的石、亭，才有“回瀾”之稱，人立其上，會感覺到江聲猶如自足底奔迸而出，誠如《韓江記》所言：“迴瀾亭，架迴瀾石頂，俯視江流，高出林杪（樹梢），為江山最勝處。亭上多有石刻……姚竹園之‘折地河聲奔足底，脫天峰影落城頭’一聯，真杰作也。”石右為長壽庵，供奉關帝。出庵折入一天門，沿臺階而上是大佛殿，左折即韓江樓。再上為北閣，中祀真武帝君，清“順治間建閣石上，佶然以清恒，若別一壇宇”。（順治《潮州府志·山川部》）從庵至閣，皆依山傍水而建，有石階沿山而上。美國加利福尼亞大學圖書館資料庫藏有一張拍攝于1913-1923年間照片，標題是：伸入江邊的峭壁（Cliff?into?a?river），照片上有一行字：No.28潮州八景??北閣佛燈。照片還附著一段英文說明描述，大意是：“金山下面有一條東北流向的江，這個角度能看到一些篷船行駛在江面上。沒有碼頭，取而代之的是延伸出來的峭壁。可以看到峭壁上一個建筑的一部分，大樹長到江邊，一道樓梯一直延伸到崖頂”，客觀描述了當時的狀況。
從《縣志》及《韓江記》記載可知，“韓江樓，康基田建”。康基田（1728-1813），山西興縣人，清乾隆三十一年（1766）任潮州通判，三十八年擢廉州知府，四十一年任惠潮嘉道，四十三年轉河南懷慶府，官至江寧布政使，太仆寺少卿銜。韓江樓是以清順治間知府吳穎所興建獨秀樓而重修的，對此清人張九鉞《韓江樓記》有言：“長壽庵者舊有小樓，窗楹狹隘，大樹交翳（遮蔽）其前。觀察康公蒞止，喟然嘆曰：‘是烏足收江山之勝！’捐俸，購大木拓而新之。……公曰：‘是宜名韓江樓。’”但康道臺此舉不過恢復“韓江樓”之舊名，而不是重新命名的。在明代先賢林熙春的《請陸太尊韓江樓落成》文中：“第此樓之因陋因頹，曾誰人而美輪美奐。幸逢名碩，久政通而人和；爰拓弘規，復修廢而舉墜。”陸太尊即陸典，崇德（今屬浙江桐鄉）人，明萬歷四十二年（1614）任潮州知府，四十六年升惠潮分巡道。太尊為知府之尊稱，則此樓是在林熙春主持下重修于萬歷四十二年至四十六年之間，其創建時間應可再上溯，得有待資料補充。可知北閣開辟成景觀是在明代中期。
康基田重建的韓江樓是相當有氣勢的，清·張九鉞《韓江樓記》說：“購大木拓而新之，跨庵脊，高踞樹上。后為堂前出月臺，飛臨峰，足支胡床（古時一種可以折疊的輕便坐具），倚隱囊（供人倚憑的靠枕﹑靠褥之類）以延眺。于是山之修眉連蜷（如長眉一樣呈現出一種彎曲的狀態）者，若可擷以手；江之文錦瀠漪（江水色彩斑斕且不斷回旋）者，若可濯以足；潭之渟（tíng）膏蓄黛（水像膏汁一樣匯聚無波）者，若可掬以掌。風帆沙鳥，寺塔村市，若可張為圖而置之座。……樓西‘青天白日’，巖首冠以亭曰‘回瀾’”，還通過“架飛閣曲折通焉。行者入乎云中，驟至亭，若踏巨鰲背，濆（pēn?bèi，水波涌起）江濤，動駭心目，徐而安之。亭后石壁，玲瓏畢露，疏花藤竹穿嵌筋骨中。城之緣金山頂而上者，薜荔（植物名，常綠藤本）衣焉。如青玉屏環擁，令人不復思游鳳凰臺。”咸豐間“毀于老榕，危甚，客無敢登者。”（《韓江記》）后屢有重修，因高樓臨江渚，可見江水奔流不息，兩岸風光盡收眼底，令登臨者心曠神怡，“絕勝岳陽無此偉”，才有“何年樓建今修又”（饒鍔《登韓江樓》）。到光緒年間樓上還奉祀清代潮州知府吳府公吳均。
對于樓之壯觀，我們通過遴選前人的詩歌來感受一下：
登韓江樓
清·周祚亨
榕樹盤礬古，崇樓壓梵宮。平臨山在下，飛跨石當中。
逝水容歸海。輕帆任轉風。不關身世慮，沙鳧與人同。
韓江樓題壁
清·宋湘
十丈扶云石，三盤俯水樓。時常千樹雨，日夜一江流。
有客來吹笛，看山不轉頭。獨憐僧茗意，留嘯海天秋。
韓江樓
清·楊中龍
青天白日一樓臺，萬里江聲動地來。
石壓城根森欲折，波翻坤軸劃爭回。
觚稜直上榕陰鎖，畫檻危連鳳堞開。
那得昌黎今尚在，南珠簸弄看沿洄。
后歷水火兵燹，景觀無存，“北閣佛燈”只傳為美談。1985年，市文化古城保護建設委員會辦公室主持重建北閣佛燈新景區，使之重煥芳華。其中進門有一小徑直通韓江樓，樓左邊有回瀾亭，作為整組樓閣主體建筑之一，樓面闊三間，高二層，為硬山頂，上作觀賞之用，下供關羽、關平、周倉塑像。由漢學大家饒宗頤先生于1989年重書樓匾（款作“歲在己巳，邑人饒宗頤”）并聯：“忠貞亙萬古而有光，何用別求白日；義勇垂兩間于不泯，即此便是青天。”按，《韓江記》：“古長壽寺（即長壽庵），在回瀾石右，北閣下層也，供關帝。中懸方豐炎一聯……”
今日韓江樓。
饒先生重書時未知會不會想起16歲登臨時，曾在1932年5月13日出版的《壬社月刊》第三期留下的《韓江樓》五律：“舊構動新日，樓新景亦新。眼前皆畫稿，堞上有游人。云斷山浮白，雨添水漲春。蒼茫煙樹處，聞說是東津。”詩中有畫，引人遐思，可算韓江樓的佳話。
順便說一句，饒公重書“韓江樓”是以工整有法度的隸書，結體挺拔，拙中帶巧；書“浪西樓”（款作“壬午選堂題”）以隸書參行草筆意為之，恣肆一點，或許是對這二個樓名的一種態度否？此屬臆測，一粲。
來源｜潮州日報
編輯｜郭洵汐
審核｜龐磊成
