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各、格、閣

□?盧放民

各、格、閣三字上古為見紐五部，潮語讀為[哥安4]、[哥耶8]、[哥窩4]，雙聲疊韻。

三字均以各得聲，是諧聲字，也是同源字，音同義近。《說文》：“各，從口夂，夂者有行而止之，不相聽意。”段玉裁云：“各者，相違也。”《說文》：“閣，所以止扉者。”張宴云：“格，止也。”潮人以各[哥耶8]表示拖后腿或鬧別扭，如：“班內(nèi)就伊一人最愛合[哥亞4]人各[哥耶8]。”段玉裁云：“郭（璞）云門辟旁長橛者，謂門開則旁邊有兩長橛，使其止而不過也。”用潮語就是：旁邊有二支閣（長橛），門開后閣[哥耶8]緊門扇。潮語類似用法如：“只長賜號貨船斜斜閣[哥耶8]在蘇伊士運河，造成其他船無法通過。”《漢書·梁孝王傳》：“太后議格。”如淳注：“格，庋閣不得下也。”用潮語是：太后的提議格[哥耶5]在[多窩7]無著落。《禮·學(xué)記》：“發(fā)然后禁，則捍格而不勝。”?捍格，近義連用，捍，抵御使止。段玉裁云：“（《左傳》）閈閣猶《禮記》之捍格也。”?捍格不勝，用潮語是：格[哥耶8]無贏。今潮人所謂格（各）[哥耶8]煙、格（各）[哥耶8]酒，也是這個意思。《荀子·議兵》格者不舍=有敢格（各）[哥耶8]個，勿放過。熟語格格不入=格（各）[哥耶8]緊（會勿）[無挨6]得入。意思是互相止住對方，使之不入。段玉裁云：“凡止而不行，皆得謂之閣。”王念孫云：“凡言閣者，皆止之義。”

綜上，可知潮語的“[哥耶5.8]”這個音節(jié)，其對應(yīng)漢字當是閣、各、格。鑒于“閣”的“止”義已廢，又義有所偏專；“格”的字義也繁多；潮語的用字，宜以職能較少的“各”。當然，職能雖多，但“止”義猶存的“格”也無不可。

俗語“各（格）[哥耶8]耳[何衣6]”，話為耳所止，表示不愿聽。如“他談[多喛2]撮[徐窩4]話強詞奪理，聽到我各[哥耶8]耳。”“話會各[哥耶8]人耳，是因為不合情理，所以，話著對情理，正免各[哥耶8]人個耳。”有潮音字典將字作“逆耳”，似是而非。前者是惡意悖理，不忍卒聽，欲拒于耳之各[哥耶8]耳；后者是良言諍語，諷諫剴切，不順于耳之逆耳，豈可同日而語？若然，“各[哥耶8]目”字也作“逆”，可乎？

“各（格）[哥耶8]目”，止于目，表示不愿再看下去，因為情景令人不快，如：“倒行逆施，蠻不講理，個個看到各[哥耶8]目。”“有二個錢，就擺出這塊臭架勢，無怪[哥鍋2]別人看了各[哥耶8]目。”

“各[哥耶8]色”、“各（格）[哥耶8]圣”、“各（格）反[波閑2]”、“各（格）[哥耶8]很[哥恩1.6]”，皆為“不相聽意。”如：“孥囝著聽話，莫[毛窩2]各[哥耶8]色。”《論語·鄉(xiāng)黨》：“有容色。”朱熹注：“有容色，和也。”傳統(tǒng)認為“和”是為人處事的最高境界。所以，大人教育小孩的口頭禪是莫[毛窩2]各[哥耶8]色，即有容色，做到婉順服從。

“拍各（格）[哥耶8]”，拍指節(jié)拍，表示互相節(jié)限制約；互相抵牾妨礙。如：“運用統(tǒng)籌法安排工作，就可避免相[思腰1]拍各[哥耶8]。”“這個線路設(shè)計有幾個地方拍各[哥耶8]著，欲修改。”《國語·周語》：“二水格。”韋昭注：“牴牾不相容曰格。”用潮語是：二條江相[思腰1]拍各（格）[哥耶8]。

“各（格）[哥耶4]錯[徐安4、徐亞8]（錯古音五部，二音疊韻），”①中止人家的事或話，使亂套，相當于“打岔”。如：“他正在大毋[秧6（合唇）]閑，你勿去各[哥耶4]錯[徐亞8]?！”?“大人談[多喛2]話，孥囝莫[毛窩2]各[哥耶8]錯[徐亞8]！”②鬧矛盾；不和。如：“做人著隨和些，勿合[哥亞4]人各[哥耶4]錯[徐安4]?。”

“各（格）[哥耶8]著”，礙于。如：“奧巴馬聲稱，當年是各[哥耶8]著金融危機，否則他早就對中國下手了。”成語“格于成例”、“形格勢禁”，都是這個意思。

“各（格）[哥耶8]掉”，戒除；去掉（不良嗜好）。

“心各（格）[哥耶4]各（格）[哥耶8]”，形容內(nèi)心有所掛礙；不能釋然。如：“自上次合[哥亞4]伊相[思腰1]罵后，我一直個心各[哥耶4]各[哥耶8]。”

“春牛倌[哥安2]合[哥亞4]天相[思腰1]各（格）[哥耶8]”，意思詳見“散”專文。其用法源于典籍，《淮南子·時則訓(xùn)》：“夏行冬令，格。”

“橫矯[哥歐2哥亞1]戾[羅衣6]各（格）[哥耶8]”，矯，強貌。戾，反。形容態(tài)度強硬，不聽不從，與人過不去；或態(tài)度蠻橫，不就情理的言行。

“交[哥歐5]各（格）[哥耶5]”，簡單三腳架。三根竹棍，一頭用繩子松松捆住，另一頭分開豎起，便成三腳架，兩個之間架上竹竿，便可曬衣物。以三支條狀物相交各[哥耶8]而得名。

“庋[哥衣7]庋[哥衣7]各（格）[哥耶3]各（格）[哥耶5]”、“庋[哥衣7]交[哥歐3]庋[哥衣7]各（格）[哥耶5]”，形容枝條狀的東西交相抵觸、鉤來掛去，懸而無著的亂象。如“地震倒塌的房屋埋有活人，由于鋼筋庋[哥衣7]庋[哥衣7]各[哥耶3]各[哥耶5]，加大了救人的難度。”“箣竹的短枝小梗生到庋[哥衣7]交[哥歐3]庋[哥衣7]各[哥耶5]，尖尖有刺，人無法行近。”引申之，也指東西礙手礙腳，如：“二只椅免坐就搬走，勿庋[哥衣7]庋[哥衣7]各[哥耶3]各[哥耶5]影響人上落。”“防火通道堆雜物，一朝出事，庋[哥衣7]庋[哥衣7]各（格）[哥耶3]各（格）[哥耶5]走毋[秧6（合唇）]離[羅衣7]。”庋字上古為十六部，是支[哥衣1]的諧聲字。《玉篇》：“庋，閣也。”二字同義連用。如淳云；“格，攱閣不得下也。”攱同庋，潮人用法本此。

“各（格）[哥耶8]馬腳”、“各（格）[哥耶2]象乙[丸2]”，中國象棋的術(shù)語，馬行日，其上有棋子就不能前行，各[哥耶8]著馬腳；象行田，中間有子不能過，叫各[哥耶8]著象乙[丸2]。《漢書·吾丘壽王傳》：“以善格五，召待詔”。格五=格[哥耶8]緊無法行。潮人襲此，各與格皆從“夂”，《說文》謂“從后至也，象人兩脛有致之者”，王念孫云：“凡止與至義相近。”段玉裁云：“致之、止之，義相反而相成。”這是用各或格的訓(xùn)詁根據(jù)。乙字古音在十二部，在此語中讀與其同部的天、年、弦、扁[波丸2]同韻。乙，古時指魚腸，腸與肚相連，此指大象的腸肚。潮人稱螃蟹腹部那個三角形部分為“蟹乙[丸2]”，吃用時將其去掉，大約也是以為它是蟹的腸肚。另一說“乙”是魚的腮骨。是因為字形與腮骨形狀相似，從這個角度看，“蟹乙[丸2]”略呈三角形之狀，也像乙字。

“卵[羅安6]脬[頗亞1]各（格）[哥耶8]著柴馬”，卵脬指陰囊；柴馬指行馬，舊時設(shè)在官府門前的木制障礙物。要害被卡住，比喻欲有所舉措，因有嚴重的制約而不敢妄動。

“有內(nèi)格”、“有內(nèi)格心思[思余7]”，此乃格字別一義，鮑照《蕪城賦》：“格高五岳，袤廣三墳。”注：“格，量度。”潮人指有腦筋、有心計，多用于小孩。如：“這個孥囝的舉動，看得出有內(nèi)格，好培養(yǎng)。”

“敗格”、“敗格形”，指不良的習(xí)慣動作，如晃動二郎腿。

“客人豆干無過格[[哥耶4哥安4]”，客家人做的水豆腐表面印有一小格一小格，賣時根據(jù)格子切，極為平均。比喻氣量褊狹，斤斤計較；或便宜互不相占。“無過格”也說“無過痕[何溫5]。”

《說文》：“各，異詞也。”此各字另一義。

“各[哥窩4]樣”、“各[哥窩4]號”，別樣；另類。如：“他的神情有些各[哥窩4]樣。”“這是另一個品種，所以看著有些各[哥窩4]號”。

“各[哥安4]人各[哥安4]人直”，①各行其是，如：“夫妻各人各人直。”②自掃門前雪，不管他人瓦上霜。如：“疫苗短缺，有能力研發(fā)制造的國家都各人各人直，窮國就著等人來施舍。”

“各[哥窩4]人理各[哥窩4]人，司[思英1]命[毛英7]公勿理灶神，”自己管好自己，做好自己份內(nèi)的事，各司其職，不要越俎代庖。人與神雙聲疊韻，司字古音一部，與其同部的食、忒、匐、憶等，[衣]韻與[英]韻通轉(zhuǎn)，再陰陽對轉(zhuǎn)，讀為陽聲。