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楊門女將戲中尋

李英群

雁門山、雁門關(guān)，自戰(zhàn)國、秦、漢、唐，以至宋代，一直是歷代漢家王朝抗擊北方游牧民族入侵的第一道屏障，有案可稽的爭戰(zhàn)就有140次之多。我去雁門關(guān)一行，就是為看看關(guān)前那片古戰(zhàn)場，心中最想的是楊家將。

從雁門關(guān)景區(qū)北門進(jìn)去，半山有個(gè)車站，游客的車必須停在這里，換乘景區(qū)的大巴上山入關(guān)。

我坐在車棚下等車，山坡上是一座四五層樓高的楊令公楊繼業(yè)的雕像，手執(zhí)長矛，威風(fēng)凜凜凝望北方，他身前的山谷是北雁南飛必經(jīng)之路。

山谷兩側(cè)的山不甚高，尤其東側(cè)。比我市的韓山高不了多少，近谷底處的坡度比較平緩，鋪滿鵝卵石，這就是歷代兩軍爭戰(zhàn)的古戰(zhàn)場。

我的第一印象是：在這種戰(zhàn)地上廝殺，馬失前蹄，人仰馬翻是分分秒秒都在發(fā)生的事，不是女將女兵該來的地方！

為什么一下子就想到女兵將？因?yàn)槲沂且幻麘蚯鷱臉I(yè)人員，在戲曲舞臺(tái)上，看過許多颯爽英姿的楊門女將，她們的光芒遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過楊家男兒！

此次雁門行，我是來尋訪歷史印記的，不是來搜集民間傳說的，所以，看到景區(qū)雕像是楊令公而不是穆桂英，頓生好感。

從有關(guān)資料中得知，這雁門山所在的山西忻州代縣有個(gè)楊令公后人聚居的村子叫鹿蹄澗村，村中有座楊忠武祠，存有楊氏家族圖譜，此行是準(zhǔn)備去實(shí)地考察一番，爭取與楊氏后人直接交談。

乘景區(qū)的大巴進(jìn)明月樓，望雁門關(guān)，懷王昭君，與化了楊門女將古代裝的景區(qū)美女合影。時(shí)間飛逝，黃昏已至，無法去鹿蹄澗村考察和拜訪楊令公后人了。

同行的年輕人提醒我：在百度可查到楊氏家族圖譜。

當(dāng)晚宿于大同市、查閱楊氏族譜。起首就是楊業(yè)，他育有七個(gè)兒子，分別是：延昭、延玉、延甫、延訓(xùn)、延環(huán)、延彬、延貴。延昭是長子，不是六郎，他的兒子就是楊文廣，譜中沒有楊宗保，只有六郎延彬的兒子叫宗閔。

楊延昭的兒子就是楊文廣，《宋史》有載，這是早就知道的。中間生造出楊宗保與穆桂英夫婦，是出自虛構(gòu)的小說《楊家將全集》和評書《楊家將傳》，虛構(gòu)的人物不受歷史事實(shí)所限，要編得多離奇多生動(dòng)都可以，戲曲編劇見到有個(gè)女的草莽英雄穆桂英，正中下懷，不單移用，還再添枝加葉，以至于在戲曲領(lǐng)域，楊門女將的光芒遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過楊家一眾男兒。

這我很能理解，戲曲藝術(shù)最重歌唱，演員要聲色藝俱備，但聲是最最重要的。戲諺曰：無聲戲仔，無力翹仔。無力氣的窮人無法賺食，無聲戲仔就像無力窮人一樣。而歌唱，女的比男的更有優(yōu)勢，更擅長。一出大戲，主人公是女的最好，若是男的往往會(huì)用女小生扮演。這應(yīng)該是穆桂英這個(gè)子虛烏有的人物占據(jù)了楊家將大部分劇目的原因。于是，我們看到最能壓臺(tái)的楊家戲是《穆柯寨》《穆桂英掛帥》《穆桂英大破天門陣》《楊門女將》，還帶出楊令婆也風(fēng)光起來。《百歲掛帥》《十二寡婦征西》《辯本》等等，不一而足！

歷史上的楊家將，從楊繼業(yè)到楊文廣，都是北宋名將、唯一參戰(zhàn)的女性是年輕時(shí)的佘賽花;文學(xué)作品中的楊家將，女將更比男兒多。這是不同文化范疇，各有各的價(jià)值。

不過，以穆桂英為首的楊門女將，在史籍中是找不到的，要認(rèn)識(shí)她們，只能到戲中尋。