□ 胡超
斗轉星移，首次游覽“韓文公祠”，已是幾十年前的事了。
潮州韓文公祠，始建于北宋咸平二年（999年），是國內現存歷史最久遠、保存最完好的唐代文學家韓愈紀念祠宇。宋哲宗元祐七年（1092年）三月，潮州知州王滌重修韓愈廟，請蘇軾撰寫廟碑文。
想當年，那場組織有序、背誦《潮州韓文公廟碑》原文的比賽，依然浹髓淪膚。廟碑前，一幫求知欲旺盛、勇于挑戰自我的小青年，一根筋式的、著了魔式的，搖頭晃腦地默記、抑揚頓挫地誦讀：“匹夫而為百世師，一言而為天下法。是皆有以參天地之化，關盛衰之運，其生也有自來，其逝也有所為。故申、呂自岳降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。孟子曰：‘我善養吾浩然之氣。’是氣也，寓于尋常之中，而塞乎天地之間。卒然遇之，則王公失其貴，晉、楚失其富，良、平失其智，賁、育失其勇，儀、秦失其辯。……”
到而今，韓文公祠興建了石牌坊、“天南碑勝”書法長廊、允元亭、侍郎閣、天水園、石雕壁畫通廊、韓愈勤政廉政展覽館、橡木園等景點。成為全國廉政教育基地，國家重點文物保護單位，AAAA級旅游景區。
1991年落成的“天南碑勝”，碑廊長89米，28開間，青瓦屋面，磚石結構，鑲入40多面石碑，鐫刻當今我國著名書法家和政要稱頌韓文公之詩文。
2000年擴建廣場，牌坊兩側各增建二柱，成為八柱七開間。祠內石柱，鐫刻道光年間，潮州知府覺羅祿昌所題楹聯：“辟佛累千言，雪冷藍關，從此儒風開海嶠……”是說韓愈緣何到潮州，使讀書之風氣遍及海濱，潮州城變海濱鄒魯。
漫步韓文公祠庭院，文采斐然的廟碑文，在腦海中縈繞。這一草一木，一景一物，似應對，或再現其歷史背景、社會風俗、藝術傳統等，卻又分明煥發出時代氣息。身臨其境，如同置身音樂廳，欣賞交響樂團現場演奏“國風經典”交響樂曲；觸景生情之感，“悠然心會，妙處難與君說。”
其所以，西安行，大雁塔下，詩歌碑林，細心辨、品。公干南昌，颙《滕王閣序》，潛心吟誦。脫產長沙進修，半年時間里，洞庭湖畔的岳陽樓數度重游，醉心瞑誦《岳陽樓記》。
以至于，之后，尋來題寫古時四大名樓之詩、詞，反復誦讀：“……昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。”“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”……
緣起“韓文公祠”，但凡游覽名樓古祠、亭臺樓閣，我總是不失時機地，見縫插針地，自覺或不自覺地誦記其廟碑文、閣序和樓記，尤其是其中之經典句、段。價值于量的增長，至質的升級。造化自己從無知而增知，做一個略通古詩詞之人。
漸漸體會到，經典古詩、詞文，源遠流長，之傳承其來有自。領會它，不單單局限其本身，往往還取決于理解久遠的、與之相關聯的詩、詞。如唐代杜牧“有家皆掩映，無處不潺湲。”之“潺湲”，源出南北朝時期謝靈運“石淺水潺湲，日落山照曜。”“我善養吾浩然之氣。”亦然于《孟子》。而要想做到使自己的思想、情感，甚至靈魂等，去貼近古賢哲，虔誠地汲吮其價值指向、禮法范疇，豐厚精神營養，厚植家國情懷等，還需得要了解之創作背景，解讀作者生平、人生，挖掘其獨特審美表達背后更深刻之寓意。
歲月更迭，“我善養吾浩然之氣。”“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”……根植于我腦海，潤物無聲地潛入海內外無數游覽祖國名樓古祠、亭臺樓閣者的心田，化作浚發性靈之精神資源，文化自信豐腴、彌堅。
