阿伯與阿爺
□ 李英群
丘玉麟先生編注的《潮州歌謠集》，其中有兩首刻畫人物的堪稱經典，其描述人物生動傳神，入木三分，我一直認為它達到了中國民謠的高峰。
其一：《天頂飛雁鵝》
天頂飛雁鵝，
阿弟有阿兄無。
阿弟生仔叫阿伯，
阿伯聽著無奈何。
收拾包裹過暹羅，
來去暹羅牽豬哥。
賺有錢銀多少寄，
寄返唐山老婆。
我們這位前輩鄉親阿伯，在人多地少的潮州，一直在努力耕作，但日子并不好過。村里比他年輕的同輩人，娶妻生子，小孩都懂得與他打招呼了，他卻因家貧討不起老婆。“不孝有三，無后為大。”在家鄉不能實現娶妻生子的理想，他另尋出路：過番！
他毅然決然，告別鄉井，辭別鄉親，一條浴布，上紅頭船，迎風擊浪，九死一生，終于到達暹羅國。
昔先的潮州鄉下，職業單調，無非男耕女繡。到外國謀生，沒其他技藝，他一點不擔心，不像前輩過番人去碼頭當搬運工，去山芭開荒，他選了在當時被認為是低賤的職業，養一只種豬為人家的母豬配種，成為一名牽豬哥。他顯然認識到職業無貴賤！
賺了錢，是多是少，不時寄一點回唐山，讓親人存著，最后，終于回來，落葉歸根，娶妻生子，理想實現。
這是一個底層潮人，沒成就什么光輝事業，沒擁有多少耀眼財富。但他自重自愛，艱苦奮斗。其人格是高大的，人品是高尚的，他是我們潮人的典型。
八行詩，54個字，寫出一個鮮活的人物，從藝術上評，能不令人嘆服？
其二：《某家阿爺嘴闊闊》
某家阿爺嘴闊闊，
尺二辮仔須二撇。
勾結煙友三十人，
每夜輪流各一宿。
入門尚未食煙茶，
倒落煙床戲就喝（打哈欠）。
左畔四，右邊三，
好像咸魚兩畔烙。
煙癮過足有精神，
說起書史大嘩叱！
半夜聽見賣魚生，
想食魚頭熬番葛。
食到醉飽轉回家，
八字腳馬撥呀撥。
阿四擎燈頭前行，
去到門腳屎就潑。
雖是黌門一秀才，
看來人品太過絀。
這位留著長辮的清朝人，人稱阿爺，當然是出身殷實人家。不知通過什么手段，弄得個秀才名分。他卻不珍惜，生活放蕩，染上惡習，成了個鴉片煙鬼。勾結三十個老煙鬼，一個月中，每夜輪流到各戶去吞云吐霧，橫生散死。一進門，立即往煙床上躺。吸鴉片有專用坑床，吸食時要躺下作半斜月狀。抱著長長煙槍，側身向左吸兩口，翻身向右吸幾口，那吱吱唧唧的煙火聲，像極了我們在鼎里烙咸魚，看了令人惡心。
這位阿爺過罷煙癮，精神十足說起書史文化來，滿口孔明劉備，又從蔡文姬說到陳圓圓！
正在興頭上，門外遠處傳來人家推銷魚生的叫賣聲，夜正濃，肚也餓，想起要吃魚頭熬番葛。
終于酒足飯飽夜也深，該回家了。踏出門，行的是八字步。注意啊，一名秀才的身份，行路不可能像戲臺上的丫頭，急匆匆的碎步，要像縣太爺一樣的方步！放心慢行吧，前面有家丁阿四提燈引路，阿爺甚至想哼二句潮曲《薛仁貴回窯》，怎奈肚子不爭氣，正極力忍著，可肚子不聽話，噗的一長響，水狀排泄物潑了一褲襠。
民謠作者輕輕一句，想給點面子顯示他的秀才身份，但好話說不出口，還是認為他人品太差。
二首潮州民謠，兩個生動人物，一正一反，有趣有味有啟發。一個是我們學習的對象，一個是我們唾棄的敗類。如此活靈活現，如此深刻生動，高手在民間，信然！
在潮州，上了年紀，最好讓人叫阿伯，千萬別讓人稱阿爺！哈哈。
來源｜潮州日報
編輯｜張澤慧
審核｜詹樹鴻
