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清代大戲劇家李漁論戲曲詞采時(shí)，提出“貴淺顯”“重機(jī)趣”；當(dāng)代潮州城郊農(nóng)民、年近90的阿鎮(zhèn)伯認(rèn)為：好的曲詞“要古要土要有趣。”

淺顯即要通俗，土也是俗，要有趣則完全相同。而鎮(zhèn)伯要求的古，是指唱詞要有古典詩詞那種風(fēng)格那種韻味，要用文言文，不能用現(xiàn)代的白話詩。這個(gè)古，對于李漁來說，他所處的時(shí)代本身就古，流行語言就是文言文，不存在古今問題。

這么說，一個(gè)古代戲曲專家與一位當(dāng)代潮州農(nóng)民，對戲曲詞采的要求竟然完全一致，就不得不令人驚奇。為此，我不久前寫了《門外內(nèi)行人》一文表達(dá)了我對阿鎮(zhèn)伯的敬佩與贊賞，認(rèn)為高手在民間。

比較而言，我更喜歡鎮(zhèn)伯的“古土趣”。那天的偶遇，因?yàn)樗麆傇陔娨暽峡闯眲。沂莻€(gè)潮劇人，就隨口說：“潮劇要古要土要有趣，老師你們真不容易。”他不像李漁那樣總結(jié)社會人許多觀劇體會那樣正統(tǒng)正經(jīng)，也許不太嚴(yán)謹(jǐn)不甚準(zhǔn)確，但更具生活實(shí)感，更有溫度，他全出自個(gè)人長期觀看潮劇的體會。這對于我們專業(yè)潮劇人尤其是編劇，是有極大啟示意義的。我們看一看潮劇的許多經(jīng)典劇目，無不印證著阿鎮(zhèn)伯那“古土趣”的體會之正確和深刻。

古，是指曲詞要有中國古典詩詞的神韻，這不單因?yàn)閼蚯酁楣叛b戲，演的是古人，更重要是古詩詞的優(yōu)美簡潔及意境耐人尋味。但李漁強(qiáng)調(diào)淺顯，就是說要讓普通觀眾看懂聽懂，不能一味求高雅。比如元稹那首著名的詩“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”是不宜作戲曲唱詞的，因?yàn)樘願W，一般人不易懂。

我們來看潮劇《荔鏡記》，陳三也是位文人，他扇子上那首詩也高雅而一般人不易懂，所以，劇作家給他出臺時(shí)的唱詞是“潮州八景好勝地，大街上，雕欄畫棟真美麗。又逢著，春宵月圓好佳節(jié)，一處處張燈結(jié)彩不夜天。”這就既有古味又很淺顯。

我一直非常喜歡潮劇《井邊會》中李三娘的血書，那是一首七言詩，當(dāng)然是古了，而它又是力求淺顯的：

別郎容易見郎難，

遙望關(guān)河煙水寒。

數(shù)盡飛鴻書不至，

井臺積淚待君看。

十六年來容顏改，

八千里外心怎安？

早來一日能見面，

遲來一刻見面難。

全詩只有“遙望關(guān)河煙水寒”一句費(fèi)解些，但一般觀眾聽完全詩，還是能略懂這一句的寄意的。

古土也好，淺顯也好，都是手段，要表現(xiàn)的還是“機(jī)趣、有趣”。娛樂性是戲曲最重要的功能，戲必須好看，必須有趣，人家才花錢買票。這一點(diǎn)編劇最清楚，于是，我們看到《荔鏡記》的李姐給觀眾帶來笑聲，林大與卓二的對唱充滿趣味；我們看到《蘇六娘》的許多雅俗共賞的曲詞，也見到整整一場的桃花與渡伯斗歌的互相打趣的場面。

說到這里，我特別想談一談潮劇折子戲《磨房會》。

《磨房會》是《劉知遠(yuǎn)白兔記》的一折。《劉知遠(yuǎn)白兔記》是宋元四大南戲“荊、劉、拜、殺”中的一部，寫五代時(shí)劉知遠(yuǎn)因家貧入贅李家，遭岳親兄嫂迫害投軍，妻子李三娘遭兄嫂虐待，日挑水夜推磨，磨房產(chǎn)子無人問，口咬臍帶而為兒取名咬臍，托竇公送子尋父，獨(dú)守苦寒16年。咬臍打獵追兔到井邊遇三娘，母子欲認(rèn)不敢認(rèn)，帶血書回稟父親，劉知遠(yuǎn)始知三娘尚活著，在岳氏夫人促成下，到磨房相會。

潮劇《白兔記》版本現(xiàn)有《井邊會》《回書》《磨房會》三錦出，長演不衰。按理說，劉知遠(yuǎn)明白三娘還活著，岳夫人促成其前往相認(rèn)，劇情就結(jié)束了，只需來個(gè)暗轉(zhuǎn)，一家人相會團(tuán)圓，四句后臺歌就可閉幕，但《磨房會》卻成了整整一折錦出戲，編劇來了一場趣味橫生但思想性很一般的重頭戲。輕度的打情罵俏，劉知遠(yuǎn)盡情地作假、戲耍著妻子，把誤會法用到極致，讓臺下笑聲不斷。因?yàn)閯∏槭且韵矂∈請觯巹〔粩喽冻鲂α鲜强梢缘模彩浅晒Φ摹?/span>

這讓我們明白李漁的“重機(jī)趣”和鎮(zhèn)伯的“要有趣”在戲曲詞采中的重要地位。