饒宗頤和陳之初的交往
——從一副嵌名賀聯(lián)談起
□ 余克光
近日，讀到第七任西泠社長饒宗頤先生上世紀(jì)六十年代末旅居新加坡時(shí)，祝賀香雪莊主人陳之初新居所作的嵌名聯(lián)：得有之人力振古，最宜初日此觀魚。以行書筆法寫金文，堪稱一奇構(gòu)。
饒宗頤以選堂為號(hào)，字固庵。獲法國漢學(xué)儒蓮獎(jiǎng)，著聞中外，精通文史，學(xué)術(shù)蜚聲，其詩詞斐然可觀。他把中國對(duì)聯(lián)概括為“簡化的詩”，“是詩的縮影”。在香港“梨俱室”和“愛賓室”所撰聯(lián)句往往是集經(jīng)學(xué)、史學(xué)、甲骨學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)于一體，引經(jīng)據(jù)典，述志抒懷。其聯(lián)語，有晚唐人的詩詞風(fēng)格。他少年時(shí)代就對(duì)“楹聯(lián)好之尤篤”“常對(duì)曩賢佳句，如瓔珞之足移我情。頗喜筆陣縱橫，比旃檀自堪讬清興。”趣說是“徒供享帚，聊以自娛，實(shí)昧通津，但資博噱而已。”
此七字嵌名賀聯(lián)，很巧妙地將“之初”二字藏于其中。聯(lián)句簡練，語意有渾成之妙，富含情誼。上聯(lián)用“力振古”巧對(duì)“此觀魚”。一個(gè)“力”字，準(zhǔn)確概括了友人是著名企業(yè)家，又是嗜好文物的收藏家；“此觀魚”則道出了厝主新居裝飾的新穎和香雪齋主慕莊子“觀魚知樂”之情趣。
陳之初（1911—1983），祖籍潮州潮安，原名兆藩，齋號(hào)香雪莊，取意“梅花之清香”。生于新加坡，在東鳳鎮(zhèn)長大，1928年返回新加坡，從學(xué)徒做起，創(chuàng)辦“長豐”和“隆榮”商號(hào)，經(jīng)營胡椒甘蜜橡膠咖啡等土產(chǎn)，貿(mào)易以胡椒最為大宗，業(yè)務(wù)遍布世界各地，有“胡椒大王”之美譽(yù)。樂做慈善，精鑒賞，喜收藏，以書畫，陶瓷，端硯和印章四類甚豐，與黃曼士“百扇齋”，劉作籌“虛白齋”，楊啟霖“袖海樓”并稱為四大收藏家，聞名于東南亞。
1966年，新加坡大學(xué)為中文系教授一職發(fā)布國際招聘遴選，時(shí)年50歲饒教授遞交了應(yīng)聘申請(qǐng)，夏天，在法京接到星洲大學(xué)校長林大波（應(yīng)為林溪茂1913~1967)教授的聘書函，以該校中文系首任講座教授、系主任見邀，聘期是九年。
此時(shí)新加坡剛從馬來西亞聯(lián)邦獨(dú)立，成立共和國。新加坡一名，出自梵文Singapura,義為獅城。先生對(duì)其獨(dú)立自主的環(huán)境和人文印象很深，其時(shí)總?cè)丝?60萬，華人占了74%，“潮州話”通行于整個(gè)國家城市，語言是母語，更有親切感，對(duì)于內(nèi)人生活上也方便，長住新加坡不成問題。新加坡大學(xué)位于武吉知馬，始建于1905年，前身是英皇愛德華七世醫(yī)學(xué)院和萊佛士學(xué)院，1962年更名為新加坡大學(xué)，1980年與南洋大學(xué)合并，即今天新加坡國立大學(xué)，是全球頂尖的學(xué)府之一。對(duì)于這次應(yīng)聘，待遇高，環(huán)境好，期許向往，心情也愉快。他評(píng)價(jià)星洲：“自古華人海外立國，而能廁于強(qiáng)國之林，不以幅員之小而降其聲威，不以人口之少而減其盛美，孰有如今日之新加坡國乎？”
饒教授遲延至1968年8月，始蒞獅城，開始上任。原新加坡大學(xué)校長林溪茂已去世，現(xiàn)任校長是杜進(jìn)才（1921-2012）。先生的師友、門人嚴(yán)耕望、羅慷烈、羅香林等8人成立了“饒宗頤教授南游贈(zèng)別文集編輯委員會(huì)”，各自撰文贈(zèng)別，后編印了中英文版《饒宗頤教授南游贈(zèng)別論文集》，歡送應(yīng)聘前往星洲講學(xué)。在離開香港前夕，賦詞二首，惜別諸學(xué)友，詞曰：
百年只一霎，珍重在須臾。至人用兩致一，寸寸即工夫。嘗踏重關(guān)萬里，又繞離亭千樹，飛隼擊平蕪。蒼山渺無際，平地總長途。
古今事，爭旦夕，費(fèi)躊躇。藏天下于天下，莫笑愚公愚。定久便知慧出，霜重自然冰至，辛苦待舂鋤。欄外春如舊，一任子規(guī)呼。
定居新加坡，打包行李，請(qǐng)人幫忙，用了二個(gè)月時(shí)間，除了生活用品，最大數(shù)量是一萬冊(cè)書籍，裝了上百箱，古今中外各種版本，不泛有做學(xué)術(shù)研究工具書，先生極為看重。由于人地生疏，住所未穩(wěn)定下來，存放成了問題，這時(shí)候，學(xué)校一個(gè)職員好熱心，介紹企業(yè)家陳之初認(rèn)識(shí)，那天，一見面，遇到“膠己人”之親切，陳之初被饒教授的人品、談吐和學(xué)問產(chǎn)生了敬慕之心，宴請(qǐng)了精細(xì)的潮州菜，有說不完的家鄉(xiāng)話題，隨后，同意將其帶來書籍先放在他家里，解決了后顧之憂，一家終于放下心來，與之初也成了藝友。在新加坡的第一個(gè)中秋佳節(jié)，月圓之夜是在香雪莊度過的，撫琴品茗，遲遲不見月亮的影子，詩情有感，賦詩一首：“涼露秋情動(dòng)碧空，海濱溘舞葦條風(fēng)。霜娥此夕應(yīng)無恙，一夕為君咒缽龍。”后又寫“胡姬花下作”“學(xué)苑林雜題”“望江南”等詠懷星洲氣象景物詩作。
兩位來自潮州老鄉(xiāng)，有一見如故之感。之初年長饒教授6歲，潛心商業(yè)，待人和藹，相交有道，偶有著述，嘉謨懿行。饒教授與大學(xué)同事、華人華社、學(xué)藝界朋友，有蔡夢(mèng)香，陳文希、龔道運(yùn)、梁榮基、林子勤諸君子好古樂道，雅聚學(xué)藝，作詩填詞，斟酌切磋，樂在其中。期間，得遍讀陳之初龐大藏品，大飽眼福，尤以徐悲鴻任伯年書畫數(shù)量最多，看徐悲鴻撰寫《任伯年序》；為陳之初的畫像；《梅雀爭春》《雙喜圖》《豐年》等作品。任伯年的《八仙圖》四屏，《鐘馗立軸》《遠(yuǎn)公相馬圖》，任伯年作品多達(dá)上百幅，還有于右任、黃賓虹、黃君璧、何香凝、丁衍庸、趙少昂等力作，各家風(fēng)采，嘆為觀止。一幅齊白石《三馀圖》，畫中題記云：“詩者，睡之余；畫者，工之余；壽者，劫之余，此白石之三余也。”他說 ，我以長短句為夢(mèng)之余，琴絲為悲之余，考證為唾之余，來對(duì)應(yīng)白石老人的題跋，這是自嘲，即興寫下“清平樂”詞賦：“算歸來者。綺夢(mèng)無人惹。白眼朱弦權(quán)結(jié)社，何必似雍門也。著書密密行行，三余自饋貧糧。咳唾頻拋可惜，新來視且茫茫。”
在饒教授身上，有種踏勘的治學(xué)方法，喜歡用哲學(xué)心態(tài)，深入考索，從上向下看問題，在學(xué)術(shù)研究上創(chuàng)下多項(xiàng)第一，被學(xué)界所稱道；在藝術(shù)上他同樣以學(xué)人獨(dú)特觸角，去發(fā)現(xiàn)問題，研究解答藝事上的疑點(diǎn)。當(dāng)覽觀陳之初所藏的心畬摹寫宋李公麟《麗人行圖卷》時(shí)，連夸工麗絕倫，說伯時(shí)原物尚存故宮，指出今日所看畫中王孫的題識(shí)作明妃出塞，是一時(shí)的誤記，考證欠缺，隨后應(yīng)之初之邀，漫題二絕：“請(qǐng)看近前丞相嗔，長安杜曲屢揚(yáng)塵，銀鉤妙筆工描繪，聊匹春蠶更可人。馳驅(qū)正是出宮門，秋草何曾塞日昏。老眼誤題堪絕倒，云旗雪幰待重論。”
在《清談錄》中他回憶，“他（之初）有一個(gè)原則任何人來新加坡辦展覽，他都要購一張畫。徐悲鴻也受他幫助過”“陳之初非常有趣，后來自己蓋一間厝，周圍（墻），全部用玻璃裝飾，里面養(yǎng)金魚……”。之初生意如日中天，擁有雄厚經(jīng)濟(jì)，喬遷大住宅至伯恩茅斯路70號(hào)，將新居墻壁四周裝飾玻璃，養(yǎng)起了金魚，這令饒教授甚覺好奇，將此事寫入賀聯(lián)中。陳之初是一位儒商，賺了錢，從不亂花，眼力高超，只要是看好藝術(shù)品，從書畫到陶瓷，購下把玩珍藏。業(yè)務(wù)閑暇，游心藝事，設(shè)立“陳之初美術(shù)獎(jiǎng)”，出版《陳之初藏任伯年畫集》《香雪莊書畫選集》，《香雪莊藏印》請(qǐng)葉恭綽，齊白石題簽，分贈(zèng)海內(nèi)外學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和文人雅士。
但事與愿違，四年多來，饒教授在新加坡甚為壓抑，雖是大學(xué)里唯一的中文系教授，但才華難施展，從《冰炭集·小引》中可見一斑：“胸次羅冰炭，南北阻關(guān)山。我愁那可解，一熱復(fù)一寒……”此詩句，是當(dāng)年處境的寫照，學(xué)術(shù)氛圍受到限制，堅(jiān)定以中國文化為重，積極學(xué)力于海外拓殖，先人著鞭，篤學(xué)精思，在大學(xué)任上，教務(wù)之外，訪友，逛書鋪，考察古跡，注重人才，帶學(xué)生走遍星馬每一角落，訪尋華文碑刻與會(huì)館資料，考證其年代，并著手完善之前初稿《新加坡古事記》。這個(gè)過程，發(fā)現(xiàn)這些碑刻沒有文獻(xiàn)記載，便另辟途徑，利用一批豐富的馬來西亞材料，由此開了金石學(xué)在國外的先河，全書以實(shí)錄類，政書·公牘類，日記·游記類，地理·雜述類及散文·詩詞五類編輯，德國學(xué)者傅吾康作英文序言。這部專著無疑是對(duì)新加坡學(xué)術(shù)領(lǐng)域、歷史研究作出的重大貢獻(xiàn)。
1970年，陳之初出資助印饒教授編著《歐美亞所見甲骨錄存》一書；由香雪莊出版《選堂書畫集》。早在五十年代，饒教授已在新加坡報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)文章，至七十年代，《南洋商報(bào)》《新社學(xué)報(bào)》等刊發(fā)《安南古史上安陽王與雄王問題》《新加坡古地名辨正》《新加坡古代名稱的檢討“蒲羅中”問題商榷》《星馬華文碑刻系年（紀(jì)略）》計(jì)30多篇論文。1968年的《固庵詞》，1969年《長洲集》（抽印本），1972年整理此期間所作的118首詩詞，集為《冰炭集》。在香雪莊，借助齋主豐富的藏品：宜興砂壺。抱壺縱觀，加以考論，著《香雪莊藏砂壺》，稱贊其“所庋宜興砂壺尤為一時(shí)之冠”。用翔實(shí)的資料完成了《供春壺考略》一文，填補(bǔ)了宜興壺研究的空白，在新加坡傳為佳話。這是兩人友誼象征。
當(dāng)時(shí)，饒教授一家在新加坡的住所名曰“借田園居”，位于新加坡羅斯道左側(cè)8號(hào)，（現(xiàn)已拆遷）是一處單獨(dú)庭院，于武吉知馬校區(qū)對(duì)面大學(xué)道，往左邊垂直小路，步行即到，院中花卉竹樹郁郁蔥蔥，室內(nèi)讀書自適，作畫寫字，正是文人天地，有《借園田居和陶五首》《種花二首》諸詩，先生有詞云：“嫩籜高篁新間舊，遮莫樹竿，勝抵千株柳。畫筆秋來添古瘦。疏窗影墜寒光透。”1973年中秋，提出解聘，舉家返回香港之際，作詞“憶秦娥”，別在叻友好：“癸丑中秋，留別星馬知交，次王叔明韻。花疑雪。開門且納中庭月。中庭月。云衣低護(hù)，有圓無缺。南溟道是清游歌。湛湛江水徒心折。徒心折。蒼山難老，謾勞傷別。”
這段時(shí)期，他不局限于星洲，往返于美國、印尼等國家和地區(qū)訪問、講學(xué)，任美國耶魯大學(xué)研究院客座教授，主講先秦文學(xué)，又任法國遠(yuǎn)東學(xué)院院士，回香港任香港中文大學(xué)中文系講座教授、系主任。在南洋其學(xué)術(shù)是豐碩的，是站在世界前沿。留學(xué)彼邦，苦心孤詣，創(chuàng)作整理了大量的詩詞，搜集新馬歷史、華人華僑歷史以及南洋諸多史地材料，筆研專篇，發(fā)憤稽考，勒成專著，充實(shí)了學(xué)術(shù)成果，開辟了中外關(guān)系史新頁。
來源｜潮州日?qǐng)?bào)
編輯｜郭洵汐
審核｜梁佳濤
