古榕盤根錯節，池塘蜿蜒環抱。在潮安區，一座座老祠堂承載著一代代鄉親子嗣的濃厚鄉愁。時代變遷中，它們傳承著家風家訓，記錄著血脈延續，凝聚著奮斗精神。
近年來，潮安區積極探索將老祠堂與新時代文明實踐工作有機融合，將祠堂打造為文化集散、基層善治、新時代文明實踐的重要陣地。
文化集散：
活化舊祠堂?展示潮文化
夏夜，江東鎮下水頭村的潮文館內曲聲悠揚。“聽香”戲臺上，“老樂迷”合奏一曲曲潮樂，潮劇票友輕聲哼唱；“觀山”茶座內，或有搖著蒲扇下棋的鄉鄰，或有品茶閑談的村民。潮文館外，翻新后的籃球場添置燈光，場上青年揮汗如雨，充滿青春活力。
潮文館，又稱垂裕堂，前身是啟錫公祠，建于清朝光緒年間。和衷學校、潮安江東鄉第五中心小學、下水頭學?！儆嗄觊g，這座祠堂幾經易名，但一直承擔著教育作用，培養出一批批學子。歷經風雨滄桑，祠堂風華不再，部分區域甚至出現墻體倒塌等問題。
閑置的啟錫公祠，引起了“90后”青年方煜的關注。在下水頭村黨支部的引領下，方煜與村民、鄉賢成功協商，投入約100萬元資金對祠堂進行修繕，打造成一個以工夫茶為主導，涵蓋潮州陶瓷、潮繡、潮劇、潮樂等多種特色傳統文化的民間展館。
化木成金、巧奪天工的金漆木雕，眉目含情、眼波流轉的仕女瓷塑，色彩濃艷、栩栩如生的潮繡，均可在此一飽眼福。每逢春節等重要節假日，潮文館便自費邀請弦樂團和鑼鼓隊來助興表演，村民好評如潮?！耙造籼脼檩d體、文化為紐帶，希望能把潮文館打造成一個開放的公共文化空間，豐富群眾業余生活和精神文化生活?！狈届险f。
距離潮文館約100米的蔡氏宗祠，又稱如在堂。祠堂修繕后，下水頭村鄉村振興促進會、新時代文明實踐站均在此成立。依托祠堂保存的族譜、楹聯、碑刻、牌匾、文獻資料，下水頭村挖掘整理一批優秀家風家訓，并舉辦道德評議活動，聘請道德模范、鄉賢和退休老師對中小學生進行道德教育。每周一、三、五，下水頭曲樂苑都會在蔡氏宗祠內奏響潮曲。
下水頭村鄉村振興促進會成員大多為青年人。依托祠堂，他們定期設計一批接地氣、有生氣、聚人氣的文明實踐項目活動，推出文明實踐活動“菜單”，通過群眾點單、實踐站接單、群眾評單，傳播新思想，引領新風尚。下水頭村黨總支書記蔡守璋說，以前只在重大節慶開放的祠堂，如今通過“祠堂+文化”的推動，大大地提升了村內文化氛圍，使祠堂成為文化集散陣地。在促進會的策劃下，下水頭村先后成功舉辦了鄉村籃球賽活動、弦樂隊“老帶少”活動、民間廣場舞活動、歌唱活動等，大受村民好評。
激活祠堂資源，振興鄉村文化。近年來，潮安區注重在祠堂的開發、利用和活化上下功夫，高標準推進新時代文明實踐陣地建設，不斷豐富群眾業余生活和精神文化生活，探索了一條新時代文明實踐與黨建、鄉村振興相結合的潮安路徑，引領提升百姓精神風貌。
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基層善治：
發揮鄉賢力量?推動鄉村治理
“咚咚鏘、咚咚鏘……”每天下午3時許，浮洋鎮廈里美村陳氏宗祠里就會響起陣陣鑼鼓聲。在專業老師的指導下，村里少年組成的鑼鼓隊正在練習。鼓聲鏗鏘，鑼聲陣陣，催人奮進。自去年修繕一新后，這座近百年的陳氏宗祠重新煥發光彩。以黨建為引領，廈里美村依托“祠堂+鄉賢”，推動基層黨建與社會治理同頻共振，合力推進鄉風文明建設、鄉村治理工作。
“我們村的鰻場閑置近二十年，現在打算盤活它，引入水產科技園項目?！薄斑@對村里有什么好處？”“項目落地后，能帶動其他經濟收入，我們村集體經濟收入每年將增加60多萬元?！薄澳翘昧恕！薄陉愂献陟衾?，村“兩委”干部、村民代表、老黨員等齊聚一堂，就引進廈里美村水產科技園項目一事，大家踴躍發言、熱烈討論。如今，該項目已順利落地，計劃投資總額約8000萬元，擬建設漁業良種育苗區、標準化養殖示范區和休閑漁業體驗區。
近年來，廈里美村全面落實“四議兩公開”工作法，依托祠堂平臺廣泛征求村民意見，形成了民事民議的生動格局。廈里美村黨委書記、村委會主任陳培槐說，村里的一些重要事、麻煩事、困難事，村民之間的矛盾糾紛，大家在祠堂里面敞開心扉說一說、議一議，基本上都能得到解決。
“遇事多商量，遇事能商量，就能贏得民心，村里的事情就能辦好?！标惻嗷闭f，村民對祠堂都懷有敬畏之心，再注入新時代文化內涵，兩者相得益彰，村里的事就能迎刃而解了。從“村里干”到“一起干”、“村里事”變“自己事”，該村村民主人翁意識不斷被激發。
近期，該村謀劃成立的鄉村振興促進會，將在陳氏宗祠掛牌。匯聚鄉賢力量，該村積極推進基礎設施建設、打造“四小園”及開展風貌提升等，不斷提升人居環境，一個具有“潮味”的和美鄉村脫穎而出。如今，村民切實感受到了村里新的變化，話語權更多了，鄉風更文明了，矛盾糾紛變少了。
推行“祠堂+鄉賢”模式，引導更多鄉賢投身于鄉村治理工作的，還有登塘鎮溪墘寮村。
坐落于溪墘寮村的吳氏祖祠，已有百余年歷史。久沐風雨，幾經滄桑，吳氏祖祠出現屋脊瓦面破損、排水欠通、門面失華等問題。2022年底，溪墘寮村以黨建為引領，經過吳氏宗族長者和村民代表協商，決定重修祖祠。
于是，在該村退休干部吳智耿的牽頭下，一批德高望重的村民代表合力推進祠堂修繕工作。以宗族文化精神為紐帶匯聚人心，他們積極動員在外鄉賢及全村村民慷慨解囊。一個月左右，便籌集捐款20多萬元，部分村民甚至出資上千上萬元。
在修繕祠堂的同時，他們還同步保護祠堂前的古樹和古井，并對祠堂周邊池塘水系、人居環境和整體風貌進行系統性的綠化美化提升，形成一個以祠堂為核心的優美微景觀。如今，百年祠堂在眾人團結一心修繕下重放光彩，受到了群眾一致好評。
近年來，潮安區以黨建為引領，充分運用“宗祠文化”優勢，發動鄉賢、老黨員老干部、青年志愿者、企業家等踴躍參與，破解“干部在干、群眾在看”發展難題，推動宗祠修繕提升與周邊環境連片整治相結合，形成共建共治共享鄉村治理新格局。
示范引領：
深化文明實踐?共筑精神家園
修繕活化百年祠堂、開展文化展覽活動、講好家風家訓故事……在龍湖鎮鸛巢村，400多年歷史的老祠堂已成為家風教育實踐基地。去年以來，潮安區積極探索以鄉風文明建設助推鄉村全面振興的新路徑，在全區各部門的支持下，潮安區鸛巢傳統文化促進會依托五世祖祠（南祠）和大夫家廟（北祠）兩座祖祠為文明實踐陣地，弘揚傳統文化、促進鄉風文明。
在大夫家廟（北祠），“潮安家教家風勤政廉政文化展”展現了潮安的典型家風家訓的核心精神及代表人物。在五世祖祠（南祠），“孝悌同心?耕讀傳家——潮州鸛巢李氏家風家訓展”和“臺省褒封?科甲濟美——潮州鸛巢李氏科舉文化展”兩個展覽，系統地介紹了潮州鸛巢李氏的歷史族源、先賢名人、紅色事跡，以及文化傳統、民風民俗等內容。
借助民間力量，鸛巢村形成了“支部引領、黨員帶頭、鄉賢助推、群眾參與”的鄉村治理新模式。“祠堂建好后，關鍵在于活化?！薄?0后”李楷瀚是潮安區鸛巢傳統文化促進會秘書長。他說，古祠堂歷經四百年風雨，構筑了鸛巢人共同的精神家園，成為弘揚社會主義核心價值觀的載體。依托古祠堂，促進會將不斷開展公益講座、學習沙龍等文化交流活動及燈謎、象棋、書法、曲藝等文體娛樂活動，讓傳統文化與新時代文明實踐有機融合。
以鸛巢村為示范，潮安區在各鎮（場）分別選擇1至2個“宗祠文化+文明實踐”先行點，通過修繕活化祠堂，將黨的創新理論通過家風家訓、族氏源流、文藝作品、文明實踐等元素融入宗祠文化，形成文明實踐站點、廉潔文化館、家風家訓館、村史館等綜合性鄉風文明實踐陣地。
同時，通過組建“老年人當顧問，年輕人當理事”的新時代文明實踐志愿服務隊，開展理論宣講、政策解讀、創文創衛志愿服務活動、經典誦讀、體育比賽、文藝匯演等新時代文明實踐活動，參與鄉村綜合治理。
目前，潮安區已修繕活化浮洋鎮廈里美村陳氏宗祠、金石鎮上官路村林氏家廟、庵埠鎮郭三村郭氏宗祠、文祠鎮西社村謙吉堂等文化祠堂，打造一批“宗祠文化＋文明實踐”先行點。
在先行點建設取得成效的基礎上，潮安區將繼續拓展活化利用紅色革命遺址、名人故居、歷史文化建筑等陣地功能，將傳統文化與新時代文明實踐相結合，以點帶面推動全區各村學習實踐科學理論氛圍更濃、文明實踐新風更盛、鄉風文明建設更美，助推宜居宜業和美鄉村建設深入開展。
作者｜林宗楷 安宣
編輯｜郭洵汐
審核｜吳燕珊
