潮繡五箋
□ 辛夷
一
鞭炮聲、歡呼聲、鑼鼓聲、二胡聲、笛聲，交織在一起。
塵埃飛揚，煙霧彌漫。道路仿佛被一種立體聲所抬升，一切恍惚如夢。人群比肩接踵，爭相把目光投向移動的隊伍。春日暖陽照見塵埃飛舞，也照出了地面上縹緲的影子。
“來了！”煙氣散去后，標旗如船只緩緩駛來。擎標的女子清一色的旗袍，個個戴著墨鏡，施脂抹粉，擁有好看的身段。她們都是精挑細選出來的“雅姿娘”，在活動中負責擎標。嫻靜、嬌美、酷颯，又帶著青春活力的女子標旗隊，自然而然便成為民俗活動中的靚麗風景線。
這是春節期間鄉村最為鬧熱的時刻，等待再久也是值得的。更何況，那些綢緞標旗晃動起來，自有一種歡喜和熱烈迎面而來，實在令人心悅。我在人群中看標旗經過，每面旗上所繡皆是四字吉語：合境平安、風調雨順、政通人和、五谷豐登……所不同者，是旗面上的圖案祥紋，或龍鳳，或祥云，或花鳥，或人物，在紅與金的色彩張揚中，獲取各自的形神。
奶奶在世時，曾跟我們說過，這些好看的標旗，都是潮繡，多用于祀神，老爺宮、佛堂等處的帳幔桌布，可隨處看到。奶奶所言不虛。我少時和頑伴常于神宮戲耍，便看到這些大紅大金、閃爍神秘氣息的飾物。其時，同伴手掀簾布，香煙裊娜中，露出一尊紅臉神像，嚇得我們落荒而逃。
二
奶奶是童養媳，大字不識一個，會女工，愛聽和看潮劇，她為人處世的知識大抵來自戲文。
她喜歡邊聽收音機，便做刺繡活，收音機的內容，無外乎陳四文講古或潮劇一類的內容。我猜想，收音機里流出的聲音既是勞作陪伴，亦是她飛針走線時靈感的牽引。二十年前，敝鄉幾乎家家有花規，戶戶有繡娘。會繡事者，當然多為女子，但也偶有男子，村中有個長我幾歲的哥兒便善此技，其心可謂玲瓏，靈巧與敏秀絲毫不亞于女子。當時，在村中常為人所樂道。我就不擅長此道。每每只在奶奶身旁小立片刻，聽潮劇，便東玩西耍，有時竟不覺在旁酣然睡去。
爺爺奶奶都愛潮劇，愛得深與切，幾乎不可一日無潮劇。要是遇上鄉里做大戲，他們早早便搬了小板凳到戲棚前搶占一個好位置，有時甚至不畏路遠，三五成群結隊前往鄰鎮看潮劇。我跟隨他們看過幾次潮劇，始終不解他們為何會像被磁石所吸一般，屁股落椅就是幾個小時不動。年少的我，不懂《蘇六娘》《四郎探母》《柴房會》等等，更喜歡四處走，喜歡棉花糖。有次例外，臺上演《包公鍘美》，黑臉老頭和一身黑色蟒袍倒是深深吸引了我。那黑袍上的圖案似龍非龍，做工考究，呼之欲出又有靜默之美。當時不懂，只是好奇，更不知那繡袍也是潮繡，但那服飾所代表的正義、清明，卻成為記憶里揮之不去的形象。
三
有次參加一個婚禮，場面隆重，現場人潮似云海漫卷，處處張紅掛彩，喜慶非凡。現場，新娘沒有穿西式婚紗，沒有白色曳地長裙，穿的是潮繡裙褂，嫁衣以龍鳳紋和牡丹紋為主，龍鳳如浮雕般凸顯，金銀線交織，錯彩鏤金，密而不塞，加之馬面又有海水紋，衣褂間飾串珠流蘇，一動便搖曳生姿，似乎那龍、那鳳、那海水，都在齊聲賀新人琴瑟和鳴。也就是那一次，我發現潮繡嫁衣可以美得如此令人陶醉。那天的舞臺背景張掛許多油紙燈籠，燈籠上寫著大大的“囍”字及男女雙方姓氏，婚禮的背景音樂是潮州箏樂，音樂聲起，她看著他，臉上春風駘蕩，眼里是各自燦爛的錦繡年華。他們相視而笑，手挽著手，衣襟帶香向前走著，仿佛所過之路皆花開泉涌 ，一派清風朗月。也就是在那樣的婚禮，我開始相信，從前車慢很慢，一生只夠愛一人。
四
某次路過太古匯，見一妙齡女子，腳踩紅色高跟鞋篤篤而來，我對紅色高跟鞋向來敏感，會忍不住多看。我喜歡看那不可抗拒的紅色火焰，熱情地在大地上綻放，也喜歡紅色天然攜帶的神秘，甚至自信和自信里散發而出的嫵媚。于是，忍不住多看了那女子幾眼，這才發現，她的高跟鞋不是純粹的紅色，鞋面竟有牡丹圖案，針線用色明亮，線條凝練生動，紋理疏密高低有致。當然，最搶眼的是那流光溢彩的金銀線，還有立體浮凸的圖案。這是潮繡嗎？我內心暗自嘀咕，而女子已乘扶梯不知走向何處，芳蹤杳渺。出于好奇，我在手機上搜索“潮繡 高跟鞋”關鍵詞，彈出的網頁確有其物，孤陋寡聞如我者，始知潮繡早已不只是古韻悠然的靜女，她也深諳時尚的脈門，搖身亦可一變都市俏佳人。
五
近期給兒子洗澡，講了武松打虎的故事，他意猶未盡，又提出要聽和老虎有關的故事。倉促之間，我竟不知從何講起，于是，便把兒時媽媽講給我聽的“姑嫂鳥”故事，講與他聽。顯然，這個故事沒有武松打虎精彩，其中的悲劇色彩，也不是他所能理解的。他聽完只是不解問了我兩個問題：為什么她們要晚上到山上去？為什么楊梅花晚上才開？我告訴他，姑嫂鳥是潮汕的民間故事，傳說楊梅花夜間才開，她們是繡娘，繡盡百花而獨缺楊梅花，所以不惜深夜上山。其實，姑嫂鳥故事是潮人冒險精神之縮影，也是繡匠求新求變，祈望藝術上更上層樓的外化。
千針萬線總關情。潮繡就是這樣，銀針游走，方寸里自有日月，經緯間自有乾坤，絲光閃爍，足以慰風塵，足以照古今。
來源｜潮州日報
圖片｜張澤慧 潮湃新聞
編輯｜蔡楊
審核｜詹樹鴻
